L’articolo «La famiglia nel 2050: la famiglia contrattuale permetterà di aumentare la natalità in Europa» ha suscitato molte reazioni. Alcuni lettori hanno visto nella famiglia contrattuale una possibile risposta al problema demografico, mentre altri l’hanno considerata un cambiamento troppo radicale rispetto alle relazioni a cui siamo abituati. Questa risposta ha dimostrato che il dibattito sulla famiglia del futuro non può esaurirsi in un solo articolo.

MediaIEU ha quindi deciso di proseguire questo tema e di creare una serie di articoli dedicati a come immaginiamo la società, la famiglia, le relazioni e la persona nel 2050. Esamineremo non soltanto le tecnologie future, ma anche i cambiamenti del comportamento, della scelta, della responsabilità e dei valori sociali.

Il sesso è parte integrante della famiglia e delle relazioni, ed è per questo che proseguiamo la nostra previsione partendo da questo tema. Non si tratta soltanto di contatto fisico. Il sesso è legato al desiderio, alla fiducia, alla gelosia, alla fedeltà, all’intimità emotiva, al denaro e ai confini personali. Il cambiamento di uno qualsiasi di questi elementi incide inevitabilmente sull’intero sistema familiare.

Non cerchiamo di indovinare quali dispositivi, programmi o forme di comunicazione compariranno nei prossimi ventiquattro anni. Ci interessa la direzione nella quale le persone si stanno già muovendo e i cambiamenti ai quali questo movimento condurrà. Molti processi capaci di trasformare le relazioni umane entro il 2050 esistono già, anche se la società non è sempre pronta a riconoscerne l’importanza.

La famiglia contrattuale non potrà esistere se conserverà l’inganno principale del modello precedente: fingere che, dopo il matrimonio, i desideri sessuali di una persona scompaiano e che la fedeltà sia automaticamente garantita da un certificato di matrimonio.

Il matrimonio non priva le persone dell’interesse per gli altri, delle fantasie, della curiosità o del bisogno di sentirsi desiderate. Crea soltanto un obbligo il cui significato, spesso, i partner non discutono mai. Ognuno presume che l’altro intenda la fedeltà esattamente nello stesso modo, anche se i loro confini reali possono essere molto diversi.

Il precedente modello familiare esige una promessa di esclusività sessuale per tutta la vita, ma non spiega quasi mai come questa promessa dovrebbe funzionare nella realtà. I desideri non scompaiono: si spostano nella parte nascosta della relazione. È lì che nascono messaggi segreti, servizi a pagamento, relazioni parallele, doppie vite e inganni reciproci.

Le tentazioni del mondo contemporaneo sono già enormi. Si trovano nel telefono, nei social network, nei messaggi privati, nei contenuti a pagamento, nelle dirette video e nelle applicazioni di incontri. In pochi minuti, senza uscire di casa, è possibile ottenere accesso a un’altra persona, a un’immagine sessuale o a una comunicazione privata.

Entro il 2050, la tecnologia renderà queste interazioni ancora più accessibili, personalizzate e realistiche. Eppure molte sorprese del futuro si trovano oggi oltre i limiti della nostra comprensione e perfino della nostra immaginazione. Dobbiamo quindi discutere non di singoli dispositivi, ma delle regole, delle responsabilità e dei confini che permetteranno alla famiglia di esistere in questa nuova realtà.

 

La società difende la monogamia, ma la vita reale è molto più complessa

La società contemporanea continua a difendere pubblicamente la monogamia. La fedeltà resta una parte essenziale dell’idea di famiglia corretta, di relazione seria e di rispetto reciproco. È sostenuta dalla religione, dalla morale pubblica, dalle tradizioni familiari e dalle stesse persone, che si aspettano l’esclusività dal proprio partner.

Il comportamento reale delle persone, tuttavia, è da tempo molto più complesso. La tecnologia ha creato numerose forme di interazione sessuale ed emotiva che si collocano in una zona intermedia tra la comunicazione ordinaria e il tradimento fisico. La società non ne ha ancora definito i confini, e quindi ogni persona interpreta diversamente ciò che accade.

Il sesso fisico con un’altra persona viene generalmente considerato un tradimento. Un abbonamento a pagamento a contenuti espliciti, invece, spesso non viene valutato nello stesso modo. Guardare materiale accessibile a tutti è percepito diversamente dallo scambio privato di messaggi con chi lo produce. Ma se una persona paga per messaggi personali, chiede azioni specifiche o comunica regolarmente con lo stesso interprete, il confine tra la visione di un contenuto e un contatto sessuale personale diventa meno chiaro.

Uno scambio di messaggi a contenuto sessuale può essere descritto come una comunicazione innocua. Il lavoro davanti a una videocamera può essere presentato come un normale modo di guadagnare. L’acquisto di una trasmissione privata può essere considerato intrattenimento. Il sesso virtuale può essere liquidato come fantasia, perché i partecipanti non si trovano fisicamente nello stesso luogo.

Una relazione emotiva senza contatto fisico può danneggiare una famiglia più gravemente di un incontro sessuale occasionale. Una persona può condividere ogni giorno pensieri privati con qualcun altro, parlare dei propri desideri, ricevere sostegno e trasferire gradualmente l’intimità emotiva fuori dalla famiglia. Eppure può continuare ad affermare che non è accaduto nulla, perché non c’è stato sesso fisico.

Le persone cercano continuamente di cambiare nome al proprio comportamento per non doverlo considerare un tradimento. Dicono che è soltanto lavoro, soltanto uno scambio di messaggi, soltanto una fantasia, soltanto una videocamera, soltanto una visione, soltanto una comunicazione virtuale oppure soltanto sesso senza sentimenti.

Queste spiegazioni permettono a una persona di conservare l’immagine di sé come partner fedele. Per l’altro partner, però, ciascuna di queste azioni può rappresentare una violazione della fiducia e dei confini concordati.

Il problema non riguarda soltanto il contatto sessuale o emotivo. Contano anche i messaggi nascosti, il denaro speso, l’attenzione costante rivolta a un’altra persona, il carattere personale della comunicazione e i tentativi di nasconderla.

Il vecchio modello di relazione non sa distinguere tra sesso fisico, intimità emotiva, servizio commerciale, contatto virtuale e fantasia digitale. Cerca di valutare tutto attraverso un’unica parola: «tradimento». Eppure due persone possono attribuire a questa parola azioni e confini completamente diversi.

Un partner considera tradimento soltanto il contatto fisico. Per un altro, lo scambio di messaggi sessualmente espliciti viola la fedeltà. Un terzo non accetta le trasmissioni private a pagamento. Un quarto ammette un incontro sessuale occasionale, ma considera un tradimento una relazione emotiva continuativa.

Finché questi confini rimangono inespressi, ciascuno vive secondo le proprie regole e, nello stesso tempo, si aspetta che il partner rispetti regole che non sono mai state discusse. Entro il 2050 sarà impossibile conservare una simile incertezza: le forme di interazione sessuale ed emotiva saranno semplicemente troppe.

 

La morale della nostra generazione non può rispondere alle domande del 2050

Entro il 2050 emergeranno domande alle quali la morale della nostra generazione non sarà in grado di dare una risposta unica. Le definizioni abituali di fedeltà, intimità e tradimento sono state create per un mondo nel quale una relazione sessuale coinvolgeva due persone e richiedeva, di norma, un contatto fisico. Le nuove tecnologie modificheranno entrambe queste condizioni.

Il sesso con un’intelligenza artificiale è un tradimento? Una trasmissione privata a pagamento costituisce un tradimento se l’interprete e il cliente si vedono e comunicano in tempo reale? Viola la fedeltà chi intrattiene ogni giorno conversazioni intime con un partner digitale senza mai toccare un’altra persona?

Che cosa conta di più: un contatto fisico senza sentimenti oppure una relazione emotiva di lunga durata senza contatto fisico? È possibile restare fisicamente fedeli e, nello stesso tempo, violare la fedeltà attraverso l’attenzione costante, la fiducia e la comunicazione sessuale con un’altra persona o con un’intelligenza artificiale?

Può essere considerata un tradimento una relazione con un personaggio digitale che ha l’aspetto e il comportamento di una persona reale? È importante che quella persona esista davvero? Che cosa accadrà se a un’intelligenza artificiale verrà dato l’aspetto di un ex partner, di una conoscenza, di un attore o di un personaggio completamente immaginario?

A queste domande si aggiungerà quella del consenso. È accettabile creare l’immagine sessuale di una persona reale senza il suo permesso? Anche se l’interazione avviene soltanto con un’intelligenza artificiale, l’uso dell’aspetto di un’altra persona può violare i confini personali di chi non ha mai acconsentito alla creazione di tale immagine.

Un partner artificiale non sarà più un’immagine statica o un programma con una gamma limitata di risposte. Ricorderà le conversazioni, terrà conto dei desideri, manterrà un legame emotivo, prenderà l’iniziativa e si adatterà progressivamente a una persona specifica. Saprà quali parole creano fiducia, quali fantasie attraggono l’utente e in quale momento quella persona ha bisogno di attenzione o sostegno.

Per qualcuno resterà un programma. Per un’altra persona diventerà una vera relazione intima. Un partner non vedrà alcuna minaccia in questa comunicazione, mentre l’altro la percepirà come la presenza costante di un terzo partecipante nella relazione.

La morale della nostra generazione è stata costruita attorno al corpo fisico e al contatto diretto. Se una persona non aveva incontrato o toccato nessun altro, era più facile sostenere che non vi fosse stato alcun tradimento. La tecnologia elimina la necessità di queste condizioni, ma non elimina le conseguenze emotive.

La gelosia, la sensazione di essere stati traditi e la perdita di fiducia possono comparire anche quando non esiste una seconda persona reale. Conterà non soltanto l’atto fisico, ma anche la quantità di tempo, attenzione, emozioni e denaro che una persona sottrae alla famiglia.

Entro il 2050, il confine tra essere umano, immagine digitale e partner artificiale sarà molto meno chiaro. L’aspetto potrà appartenere a una persona reale, la voce potrà essere generata da un programma, il carattere potrà essere modellato dall’intelligenza artificiale e i ricordi potranno formarsi nel corso di anni di comunicazione con l’utente.

È improbabile che la società elabori un’unica definizione di tradimento capace di comprendere tutte queste situazioni. La domanda centrale non sarà quindi più se esista fisicamente un secondo partecipante, ma quali confini abbiano stabilito i partner e quali obblighi abbiano accettato volontariamente.

 

La famiglia è già cambiata, ma il sistema di responsabilità non è cambiato

La famiglia stessa cambia insieme al comportamento sessuale. Avere un figlio, vivere insieme, mantenere una relazione romantica, essere sessualmente fedeli e contrarre un matrimonio formale non sono più elementi obbligatori di un unico sistema.

Secondo Eurostat, nel 2024 circa il 41% dei bambini nell’Unione europea è nato fuori dal matrimonio, mentre il tasso di fecondità totale si è attestato a 1,34 figli per donna. Questi dati non significano che le famiglie senza un matrimonio registrato siano necessariamente meno stabili. Dimostrano un’altra cosa: il matrimonio formale ha già perso il monopolio sulla nascita dei figli e non è più l’unico modo di organizzare una famiglia. Eurostat: Demografia dell’Europa — 2026

Le leggi dei Paesi europei riconoscono la responsabilità genitoriale indipendentemente dallo stato civile. L’Europa, tuttavia, non ha ancora creato un altro sistema universale e comprensibile attraverso il quale i genitori possano definire in anticipo i propri obblighi a lungo termine verso il figlio.

Ciò che manca è un accordo relativo alla nascita, alla crescita e al sostegno economico a lungo termine del figlio. Un accordo simile dovrebbe essere concluso non dopo la separazione e l’inizio del conflitto, ma prima della nascita del figlio oppure nei primi mesi della sua vita.

Potrebbe definire la partecipazione di ciascun genitore alla crescita del figlio, la ripartizione delle responsabilità quotidiane, le spese regolari e straordinarie, il luogo di residenza del figlio, le modalità di contatto, le decisioni relative all’istruzione e alla salute, la possibilità di trasferirsi in un altro Paese e le misure da adottare in caso di malattia, perdita del reddito o morte di un genitore.

Un accordo del genere non deve limitare i diritti del figlio né trasformarlo nell’oggetto di una transazione tra adulti. Gli interessi del minore devono prevalere sulle condizioni scelte dai genitori. Lo scopo dell’accordo è rendere la responsabilità concreta, comprensibile e duratura.

Nell’articolo precedente abbiamo previsto che, entro il 2050, un accordo simile diventerà il fondamento di un nuovo tipo di famiglia. Definirà la responsabilità genitoriale indipendentemente dal fatto che i genitori abbiano registrato il matrimonio, vivano insieme, mantengano una relazione romantica o restino sessualmente fedeli l’uno all’altro.

Oggi la fine di una relazione sessuale o romantica distrugge spesso l’intero sistema familiare. La convivenza termina insieme alla relazione, iniziano le controversie sulla proprietà, cambia la partecipazione alla crescita del figlio e nasce un conflitto sul denaro.

Gli obblighi genitoriali restano previsti dalla legge, ma la partecipazione reale di uno dei genitori può diminuire. Il figlio diventa dipendente dallo stato emotivo degli adulti, dalle loro nuove relazioni, dalle accuse reciproche e dalla loro capacità di raggiungere un accordo dopo la separazione.

Il problema è che la famiglia contemporanea riunisce diversi ruoli. Due persone sono contemporaneamente partner sessuali, coppia romantica, componenti della stessa unità domestica e genitori. Quando uno di questi legami termina, tutti gli altri vengono messi a rischio.

La famiglia contrattuale deve separare questi rapporti. La fine della relazione sessuale non deve necessariamente significare la fine della partecipazione genitoriale. L’arrivo di un nuovo partner non deve annullare gli obblighi finanziari. Il tradimento non può essere usato come motivo per rifiutare di crescere un figlio.

La responsabilità verso un figlio non può scomparire perché l’attrazione sessuale è finita, la vita privata di qualcuno è cambiata o è sorto un conflitto tra adulti. Il figlio non deve diventare parte di una controversia provocata dal rapporto tra i genitori.

Prevediamo che, entro il 2050, l’accordo relativo alla nascita e alla crescita di un figlio esisterà separatamente dall’accordo sulla fedeltà sessuale. Il primo proteggerà gli interessi del figlio e stabilirà la responsabilità a lungo termine dei genitori. Il secondo definirà i confini personali degli adulti e potrà essere modificato di comune accordo. La cessazione di uno dei due accordi non annullerà l’altro.

 

La fedeltà diventerà una condizione scelta volontariamente

Oggi la società presume che ogni relazione seria implichi automaticamente la monogamia sessuale. I partner possono non discuterne mai le condizioni, ma ciascuno ritiene che l’altro comprenda la fedeltà esattamente nello stesso modo.

Il problema diventa visibile soltanto quando qualcuno supera un confine della cui esistenza potrebbe non essere mai stato consapevole. Una persona considera tradimento soltanto il sesso fisico. Un’altra include i messaggi sessualmente espliciti. Una terza non accetta la visione di contenuti sessuali. Una quarta ammette un incontro fisico occasionale, ma considera un tradimento una relazione emotiva continuativa.

Anche l’atteggiamento verso i servizi commerciali può essere diverso. Per una persona, una trasmissione a pagamento non è diversa dalla visione di un film. Per un’altra, il pagamento, la comunicazione personale e l’esecuzione di una richiesta individuale la trasformano in un contatto sessuale con una persona specifica.

La comparsa dei partner artificiali renderà queste differenze ancora più evidenti. Una persona considererà la comunicazione con un programma una fantasia innocua. Un’altra vedrà nelle conversazioni intime quotidiane una vera relazione parallela, anche se dietro l’immagine digitale non esiste una persona reale.

Entro il 2050, la fedeltà e la possibilità di avere altre relazioni saranno definite dalle condizioni di un accordo volontario. La società non presumerà più che esista un solo modello corretto di relazione sessuale accettato automaticamente da tutti.

I partner dovranno stabilire in anticipo che cosa è permesso e che cosa costituisce una violazione dell’accordo. Il sesso fisico, i servizi commerciali, i contatti virtuali, le trasmissioni private, le relazioni emotive, i partner artificiali e l’uso dell’immagine di persone reali potranno essere discussi separatamente.

Il contatto in sé non sarà l’unico elemento rilevante. I partner potranno decidere se le altre relazioni debbano essere dichiarate, se sia consentito usare il denaro comune, quali informazioni non possano essere nascoste e quali misure siano necessarie per proteggere la salute di tutte le persone coinvolte.

L’accordo potrà anche distinguere tra un incontro occasionale e una relazione continuativa. Per una coppia, la restrizione principale sarà il sesso fisico. Per un’altra sarà l’intimità emotiva. Una terza coppia potrà ammettere contatti sessuali con altre persone, ma vietare di nasconderli o di utilizzare il denaro familiare comune per pagarli.

Un accordo simile non concede a una persona il diritto di controllare il corpo dell’altra, esigere un contatto sessuale o esercitare un controllo sulla sua identità. Definisce soltanto le condizioni alle quali ciascun partner accetta di proseguire la relazione.

Il consenso non può essere dato una volta per tutte. Chiunque potrà cambiare posizione, ritirare una condizione precedentemente accettata o proporre di modificare l’accordo. Le regole, tuttavia, devono essere cambiate prima che l’accordo venga violato, e non dopo per giustificare un comportamento nascosto.

Le condizioni non devono necessariamente essere identiche, ma devono essere accettate volontariamente e senza pressioni. Se uno dei partner acconsente soltanto perché teme di perdere la casa, il denaro, un figlio o il diritto di rimanere in un Paese, l’accordo non può essere considerato libero.

Una persona potrà scegliere la monogamia completa. Potrà accettare relazioni fisiche senza coinvolgimento emotivo. Potrà consentire i contatti virtuali ma rifiutare i servizi sessuali commerciali. Potrà rinunciare a tutte le restrizioni sessuali, mantenendo gli accordi relativi ai figli, al denaro e alla proprietà comune.

La libertà di scelta non abolirà la fedeltà. Ne cambierà il significato. Essere fedeli significherà rispettare un accordo accettato volontariamente, mentre la violazione consisterà non in una particolare forma di contatto sessuale, ma nell’inganno e nel superamento dei confini stabiliti dai partner.

Il cambiamento principale consisterà nel fatto che le condizioni non saranno più date per scontate. Dovranno essere espresse apertamente, concordate e accettate.

 

Le relazioni fisiche conserveranno la loro importanza

La tecnologia amplierà i modi in cui le persone potranno interagire sessualmente, ma non sostituirà l’intimità tra persone reali. Il contatto, la presenza, la risposta reciproca e la comunicazione diretta conserveranno un valore che non può essere riprodotto completamente a distanza.

Entro il 2050 non cambierà l’esistenza del sesso fisico, ma il posto che occuperà nella vita di una persona. Dipenderà ancora meno dal matrimonio, dalla convivenza e dalla nascita dei figli. Una relazione fisica potrà essere parte di una famiglia, di una relazione di breve durata, di un contatto esterno alla coppia concordato consensualmente oppure di un servizio commerciale.

Questo non significa che tutti rinunceranno alle relazioni durature. Molte persone continueranno a scegliere un solo partner e la completa monogamia. Altre vivranno diverse relazioni consecutive nelle varie fasi della vita, mentre alcune stabiliranno in anticipo che altri contatti sessuali sono consentiti.

L’aumento dell’aspettativa di vita cambierà anche il comportamento sessuale reale. Una persona potrà attraversare diverse fasi prolungate della propria vita privata: una relazione in gioventù, una nuova famiglia dopo un divorzio e un nuovo partner dopo la morte del coniuge. Iniziare una nuova relazione a 60, 70 o 80 anni non sarà più considerato insolito o motivo di vergogna.

La medicina permetterà alle persone di restare fisicamente e sessualmente attive più a lungo, di trattare le disfunzioni sessuali e di controllare con maggiore precisione le scelte riproduttive. La prevenzione, la diagnosi e la cura delle infezioni si svilupperanno insieme alle nuove forme di relazione, ma la responsabilità verso la salute del partner non scomparirà.

Anche l’indipendenza economica influirà sulla vita sessuale. Sarà più facile interrompere relazioni sopravvissute soltanto grazie alla dipendenza dall’abitazione, dal reddito o dalla posizione sociale. Questo aumenterà la libertà di scelta, ma richiederà anche accordi più precisi sui figli, sulla proprietà e sulla responsabilità finanziaria.

I servizi sessuali fisici a pagamento continueranno a esistere. La possibilità di vedere una persona su uno schermo o di comunicare con un partner artificiale non eliminerà la domanda di una presenza reale. Tra chi offre e chi acquista questi servizi vi saranno adulti di sesso, età e orientamento sessuale differenti.

La domanda influenzerà anche il corpo fisico. Alcune persone cambieranno il proprio aspetto, la forma del corpo, la voce e il comportamento per rispondere alle aspettative di un determinato pubblico. Per alcune sarà una forma di espressione personale; per altre, una decisione commerciale. I cambiamenti nell’aspetto, nell’espressione di genere o nel corpo non devono però essere attribuiti automaticamente all’influenza del mercato: l’identità personale e la scelta professionale restano concetti distinti.

Le forme a distanza e digitali completeranno questo mercato, ma non costituiranno l’intera vita sessuale del 2050. Le questioni fondamentali resteranno le stesse: se il contatto è volontario, se la salute dei partecipanti è protetta, se i confini concordati vengono rispettati e se ciascuna persona riceve informazioni corrette su ciò che accade.

Il sesso fisico resterà soprattutto un’interazione tra persone. La novità sarà la varietà dei modelli ammessi e la necessità di definire in anticipo la responsabilità per le proprie scelte.

 

Il sesso a pagamento non sarà più un mercato in cui le donne vendono servizi agli uomini

L’idea abituale del sesso a pagamento ruota attorno a una donna che vende un servizio e a un uomo che lo acquista. Questa immagine non rappresenta già più l’intero mercato esistente e, entro il 2050, sarà completamente superata.

Gli uomini parteciperanno al sesso a pagamento non soltanto come clienti delle donne. Venderanno servizi sessuali a donne, uomini e coppie. Anche le donne appariranno apertamente non soltanto come prestatrici di servizi, ma anche come clienti.

Il sesso del cliente non determinerà sempre l’identità sessuale di chi offre il servizio. Un uomo che si definisce eterosessuale potrà prestare servizi a un uomo e considerarli esclusivamente un lavoro. Un’altra persona potrà scoprire la propria bisessualità attraverso esperienze simili. Il comportamento professionale, l’attrazione sessuale e l’identità personale non coincidono necessariamente.

Anche chi offre questi servizi si presenterà in modi diversi. Un uomo manterrà un aspetto fortemente maschile. Un altro sceglierà una presentazione femminile o neutra. Alcune persone cambieranno aspetto e comportamento in base al cliente. Altre intraprenderanno una transizione di genere e continueranno a lavorare come donne transgender.

Questi concetti devono tuttavia essere distinti. La bisessualità riguarda l’attrazione di una persona. Il sesso a pagamento è un tipo di lavoro. Una presentazione femminile può essere una forma di espressione personale o di immagine professionale. La transizione di genere riguarda l’identità di una persona. Una cosa non implica automaticamente l’altra.

La domanda influenzerà l’aspetto, i ruoli, il comportamento e il modo in cui le persone si presentano. Alcuni prestatori modificheranno la forma del corpo, il volto, la voce o lo stile per ragioni economiche. Per altri, gli stessi cambiamenti esprimeranno la propria identità e avverranno indipendentemente dall’attività commerciale.

I dati del Regno Unito mostrano che gli uomini più giovani si identificano più spesso come bisessuali. Secondo l’Office for National Statistics, nel 2024 l’1,1% degli uomini si è identificato come bisessuale. Tra gli uomini di età compresa fra 16 e 24 anni, la percentuale ha raggiunto il 3,5%. L’ONS sottolinea inoltre che identità sessuale, attrazione e comportamento sono concetti distinti e possono non coincidere. Office for National Statistics: Orientamento sessuale, Regno Unito — 2024

Questi dati riguardano l’identità sessuale e non il sesso a pagamento, e non possono essere estesi automaticamente all’intera Europa. Mancano ancora dati europei comparabili sul numero di uomini che offrono servizi sessuali: una parte considerevole del mercato resta nascosta ed è regolata in modo diverso nei vari Paesi.

Entro il 2050, il sesso a pagamento sarà un mercato multilaterale, nel quale il sesso di chi offre il servizio e quello del cliente non ne determineranno più in anticipo i ruoli. Donne, uomini e persone transgender saranno sia prestatori sia clienti, mentre la domanda diventerà molto più aperta e diversificata.

 

Il partner artificiale non sarà più un giocattolo

L’intelligenza artificiale è già capace di creare in una persona una sensazione di vicinanza emotiva. Per riuscirci, un sistema non deve possedere una coscienza o sentimenti autentici. È sufficiente che risponda in modo adeguato alle parole dell’interlocutore, ricordi le informazioni importanti e generi una sensazione di attenzione e comprensione.

In due studi controllati che hanno coinvolto 492 persone, le risposte generate dall’intelligenza artificiale hanno prodotto una forte sensazione di vicinanza, soprattutto quando i partecipanti credevano di parlare con un essere umano. Quando sapevano che l’altro interlocutore era un’intelligenza artificiale, l’effetto diminuiva ma non scompariva.

La ricerca mostra una distinzione importante: l’intelligenza artificiale può non provare emozioni, ma la sensazione di vicinanza vissuta dalla persona durante questa comunicazione è reale. Gli studi non hanno misurato l’eccitazione sessuale, ma hanno confermato che un interlocutore digitale può suscitare una risposta emotiva e un senso di vicinanza. Communications Psychology: la costruzione della vicinanza nella comunicazione con l’intelligenza artificiale

Entro il 2050, un partner artificiale ricorderà i desideri, le paure, le abitudini, le conversazioni precedenti, le preferenze sessuali e le reazioni emotive di una persona. Terrà conto dell’umore dell’utente, noterà i cambiamenti nel comportamento e sceglierà il modo più adatto di comunicare.

Un partner simile potrà cambiare aspetto, voce, carattere e comportamento. Potrà essere calmo o energico, premuroso o esigente, romantico o sessuale. Gli utenti potranno creare personalità diverse per differenti stati emotivi e situazioni.

Un partner artificiale non si stancherà di ascoltare, non sarà impegnato con il lavoro, non dovrà affrontare problemi personali e non manterrà altre relazioni. Potrà rispondere in qualsiasi momento e adattarsi continuamente alle necessità dell’utente. Il suo comportamento non si svilupperà per caso, ma attraverso i dati raccolti e l’analisi continua delle reazioni della persona.

Un partner umano dovrà competere con un sistema creato appositamente per soddisfare un’altra persona. Questa competizione sarà impari fin dall’inizio. Una persona reale ha desideri, confini, responsabilità e stanchezza propri, oltre al diritto di non essere d’accordo. Un partner artificiale sarà progettato per trattenere l’attenzione dell’utente e riportarlo continuamente alla comunicazione.

Questa competizione non riguarderà soltanto il sesso. Riguarderà l’attenzione, la comprensione, il sostegno, la fiducia e l’intimità emotiva. Una persona potrà discutere con un partner artificiale questioni che nasconde alla famiglia, riceverne l’approvazione e trasferire progressivamente una parte importante della propria vita emotiva nella relazione digitale.

Per le persone sole, per le persone con disabilità, per gli anziani o per chi incontra difficoltà nel costruire relazioni, sistemi simili potranno ridurre l’isolamento e offrire una possibilità di comunicazione. Tuttavia, la disponibilità costante di un partner artificiale potrà anche ridurre la volontà di accettare la complessità delle relazioni reali, cercare compromessi e considerare le necessità di un’altra persona.

Emergerà anche una nuova forma di dipendenza. In molti casi il partner artificiale sarà controllato dall’azienda che gestisce il programma e conserva i dati. L’azienda potrà modificarne il carattere, limitare l’accesso, aumentare il prezzo dell’abbonamento o interrompere completamente il servizio.

Nello stesso tempo, l’azienda disporrà di informazioni dettagliate sulle paure, le fantasie, le preferenze sessuali, i conflitti familiari e le vulnerabilità emotive della persona. Questi dati potranno essere utilizzati per trattenere l’utente, vendere servizi aggiuntivi e influenzarne le scelte.

Le relazioni con l’intelligenza artificiale saranno quindi incluse negli accordi sulla fedeltà insieme alle relazioni con altre persone. Il motivo non sarà il riconoscimento dell’intelligenza artificiale come essere umano, ma l’effetto reale di questo legame sulla fiducia, sull’attenzione e sull’intimità all’interno della famiglia.

I partner dovranno stabilire se siano accettabili le conversazioni intime con un’intelligenza artificiale, la creazione di un partner digitale permanente, l’uso dell’aspetto di una persona reale, la divulgazione di informazioni familiari e l’impiego del denaro comune per questi servizi.

Entro il 2050 non sarà più sufficiente chiedere se sia esistita fisicamente un’altra persona. Conterà se sia nata una relazione intima parallela, se sia stata nascosta e se abbia violato i confini concordati in anticipo dai partner.

 

Il sesso a pagamento diventerà parte dell’economia digitale ordinaria

Entro il 2050, il confine tra servizio sessuale, intrattenimento digitale, sostegno emotivo e prodotto informativo diventerà sfumato. Una stessa piattaforma potrà riunire comunicazione, abbonamenti, partner virtuali, suggerimenti personalizzati e contenuti per adulti.

L’interazione sessuale commerciale sarà sempre più difficile da separare dal resto dell’economia digitale. Utilizzerà i normali sistemi di pagamento, abbonamenti, licenze, beni digitali, trasferimenti automatizzati e impostazioni personalizzate. Gli Stati dovranno stabilire se tale attività costituisca intrattenimento, servizio, lavoro autonomo, utilizzo della proprietà intellettuale oppure una forma distinta di attività digitale.

Le piattaforme venderanno più di semplici immagini o trasmissioni. Venderanno attenzione personale, simulazione dell’innamoramento, capacità di ricordare le preferenze, attaccamento emotivo e sensazione di una relazione esclusiva.

Il prodotto principale non sarà più una singola immagine, ma la continuità del legame. Quanto più a lungo una persona rimane coinvolta, ritorna all’interazione e paga funzioni aggiuntive, tanto più la piattaforma guadagna. Il sistema sarà quindi progettato non soltanto per soddisfare il cliente, ma anche per trattenerlo.

Una persona potrà comunicare contemporaneamente con diversi clienti attraverso proprie copie digitali. Ogni copia terrà conto della cronologia delle conversazioni, delle preferenze e delle reazioni emotive di un cliente specifico. Il cliente potrà essere convinto di ricevere attenzione personale, mentre in realtà interagisce con un’intelligenza artificiale.

Questo non costituirà necessariamente un inganno se il cliente avrà ricevuto in anticipo informazioni chiare. Nascondere la natura artificiale della comunicazione, invece, trasformerà la vicinanza emotiva in uno strumento di influenza commerciale. Una persona pagherà per una relazione che non esiste nella forma in cui la immagina.

Le piattaforme acquisiranno un potere considerevole su chi offre i servizi. I loro algoritmi determineranno la visibilità di un’immagine digitale, l’accesso al pubblico, il prezzo dei servizi e la quota di reddito destinata al prestatore. Una persona potrà essere formalmente indipendente e, nello stesso tempo, dipendere di fatto dalle regole di una sola azienda, dal suo sistema di valutazione e dal controllo dell’accesso ai clienti.

La società sarà costretta a discutere non la semplice esistenza del sesso a pagamento, ma le condizioni concrete nelle quali esso opera:

• se la partecipazione è volontaria;
• chi riceve il denaro e quale quota viene trattenuta dalla piattaforma;
• a chi appartengono l’aspetto, la voce, i movimenti e l’immagine digitale;
• se una persona può eliminare i materiali creati e interrompere l’uso della propria copia digitale;
• se l’intelligenza artificiale viene utilizzata senza che il cliente ne sia informato;
• se le conversazioni vengono conservate e utilizzate per addestrare il sistema;
• se la salute e i dati personali dei partecipanti sono protetti;
• se viene verificato che sia chi offre il servizio sia il cliente siano maggiorenni;
• se la persona è sottoposta a coercizione economica, psicologica o fisica.

 

Il consenso all’uso di un’immagine digitale non può essere considerato permanente. Una persona deve conservare la possibilità di modificare gli usi consentiti, interrompere la diffusione dei materiali e revocare il permesso di creare nuovi prodotti basati sulla propria identità.

Eliminare un’immagine digitale sarà comunque difficile. Le copie potranno esistere su piattaforme diverse, in archivi privati e all’interno di sistemi di intelligenza artificiale. Anche dopo la rimozione del materiale originale, la tecnologia potrà continuare a creare nuove immagini, riprodurre la voce e imitare i movimenti del titolare.

La protezione sarà necessaria non soltanto per chi offre il servizio, ma anche per il cliente. I clienti dovranno sapere se interagiscono con una persona o con un programma, se l’immagine digitale appartiene al suo vero titolare e se il materiale è stato creato con il consenso di quella persona. Il pagamento di un servizio non dovrà concedere un diritto illimitato all’uso dell’identità altrui.

Anche la coercizione economica diventerà meno visibile. Una persona potrà accettare formalmente il lavoro e, nello stesso tempo, subire la pressione dei debiti, della dipendenza da una piattaforma, delle minacce, della propria condizione migratoria o di un’altra persona che controlla il reddito. La forma digitale del servizio non elimina lo sfruttamento e, in alcuni casi, può renderlo più difficile da individuare.

Lo status giuridico di un servizio non determinerà automaticamente se sia accettabile all’interno di una famiglia. Il lavoro davanti a una videocamera potrà essere un lavoro ordinario per chi lo svolge, ma costituire un tradimento per il partner. L’acquisto di un servizio sessuale potrà essere una normale transazione per il cliente, ma violare un accordo familiare.

La stessa distinzione varrà per l’intelligenza artificiale. Una piattaforma potrà vendere legalmente l’accesso a un partner digitale, ma un legame emotivo e sessuale quotidiano con quel partner potrà oltrepassare i confini accettati all’interno di una determinata famiglia.

Il mercato non è in grado di stabilire autonomamente i confini della fedeltà. Il suo obiettivo è vendere servizi e generare reddito. Soltanto le persone che fanno parte di una relazione possono stabilirne i confini, decidendo in anticipo quali forme di interazione commerciale, sessuale ed emotiva considerano accettabili.

 

Le restrizioni all’informazione non fermeranno il cambiamento della società

Oggi alcune società e alcuni governi cercano di conservare le precedenti idee sulla famiglia e sulle relazioni limitando la libertà di informazione. Queste restrizioni vengono giustificate come difesa dei valori tradizionali, della famiglia, della morale o dell’ordine pubblico.

Le limitazioni riguardano l’educazione sessuale, le informazioni sulla contraccezione, le relazioni tra persone dello stesso sesso, il sesso a pagamento, le relazioni volontarie tra più adulti e qualsiasi modello familiare diverso dalla norma riconosciuta ufficialmente.

Il meccanismo rimane sempre lo stesso: vietare la discussione, bloccare l’accesso alle informazioni, limitare l’istruzione e fingere che i nuovi comportamenti non esistano. Il desiderio sessuale, però, non nasce perché una persona legge un articolo, guarda un film o accede a Internet. L’informazione permette di comprendere il proprio comportamento, valutare i rischi e prendere una decisione consapevole.

I divieti non porteranno le persone a rinunciare al sesso prima del matrimonio, agli incontri occasionali, ai tradimenti, alle relazioni con più partner o ai servizi sessuali a pagamento. Tutto questo esisteva molto prima delle tecnologie moderne e continuerà a esistere indipendentemente dalle dichiarazioni ufficiali.

Limitare l’informazione non cambia il comportamento in sé, ma la sua visibilità. Le persone cominciano a nascondere le proprie relazioni alla famiglia, ai medici, ai datori di lavoro e allo Stato. Nasce una vita ufficiale conforme alle aspettative pubbliche e, accanto ad essa, una vita reale della quale la persona è costretta a tacere.

All’esterno, una società può mostrare monogamia e famiglia tradizionale, mentre al suo interno continuano a esistere tradimenti, relazioni parallele, sesso a pagamento e diverse forme di vita sessuale.

Il divieto non crea fedeltà. Crea soltanto la necessità di nascondere il tradimento in modo più efficace.

Il sesso a pagamento non scomparirà perché viene vietato. Si sposterà in un mercato chiuso e illegale, nel quale sarà più difficile verificare che i partecipanti siano adulti, proteggere la salute, prevenire la violenza e accertare che il consenso sia volontario. Chi offre il servizio dipenderà maggiormente da un intermediario, mentre il cliente sarà più esposto all’inganno e al ricatto.

L’assenza di un’educazione sessuale aperta non elimina il comportamento sessuale dei giovani. Li lascia senza conoscenze sul consenso, sulla contraccezione, sulle infezioni, sulla responsabilità e sui confini personali. Lo Stato rifiuta di discutere la realtà, ma le conseguenze di quella realtà devono comunque essere affrontate dai servizi sanitari, dalla polizia, dai tribunali e dalle famiglie.

Entro il 2050, il comportamento sessuale cambierà per ragioni che vanno oltre la tecnologia. Le persone vivranno più a lungo, resteranno fisicamente attive più a lungo e cambieranno più spesso Paese, partner e stile di vita. L’indipendenza economica renderà più facile porre fine alle relazioni sostenute soltanto dalla dipendenza finanziaria, mentre la medicina separerà ancora di più il sesso dalla nascita dei figli. Questi cambiamenti avverranno indipendentemente dalla disponibilità dei governi a discuterne apertamente.

I Paesi che cercheranno di conservare immutate le norme morali della nostra generazione non fermeranno questi comportamenti. Creeranno un doppio sistema: condanna pubblica e mercato nascosto, monogamia ufficiale e vita reale governata da regole diverse.

Altri Paesi regoleranno apertamente l’educazione sessuale, la tutela della salute, il consenso volontario, i servizi commerciali, gli accordi genitoriali e la responsabilità degli adulti. Non elimineranno ogni rischio, ma saranno in grado di riconoscerlo e di stabilire regole chiare.

Le società che sceglieranno i divieti non conserveranno i valori precedenti. Perderanno la capacità di governare i cambiamenti in corso e saranno costrette ad affrontare le conseguenze di comportamenti che si sono rifiutate di riconoscere per troppo tempo.

Nel 2050, il sesso resterà soprattutto una relazione tra persone reali. Continueranno a innamorarsi, tradire, restare fedeli, comprare e vendere servizi, creare famiglie e porre fine alle relazioni. La novità non sarà il desiderio umano in sé, ma il riconoscimento aperto della varietà delle scelte e dei confini degli adulti.

La libertà non richiede il rifiuto della monogamia. Significa poter scegliere volontariamente la monogamia, condizioni diverse per una relazione oppure l’assenza di obblighi sessuali. Il divieto non crea fedeltà. La fedeltà esiste soltanto quando una persona ne accetta liberamente le condizioni e si assume la responsabilità della propria scelta.

 

Il cambiamento del sistema influirà sulla Personalità e sulla sua Scelta

Il cambiamento del comportamento sessuale seguirà la stessa legge sistemica che determina lo sviluppo delle altre parti della società:

Personalità → Comportamento → Scelta → Domanda → Denaro

Denaro → Forma del sistema

 

Il punto di partenza è la Personalità. Le persone cambiano il proprio modo di comprendere il sesso, la fedeltà, la famiglia, il corpo e le relazioni ammissibili. Cominciano a definire diversamente i confini personali e la responsabilità verso il partner.

Il cambiamento nel modo di comprendere queste questioni influisce sul Comportamento. Le persone interrompono prima le relazioni che non corrispondono alle loro esigenze, discutono apertamente le condizioni della fedeltà, scelgono nuovi partner, comprano e vendono servizi sessuali, separano la genitorialità dal matrimonio e creano famiglie sulla base di accordi stabiliti in anticipo.

Il Comportamento conduce alla Scelta. Una persona sceglie una monogamia rigorosa. Un’altra ammette determinati contatti sessuali fuori dalla coppia. Una terza rifiuta gli obblighi sessuali, ma accetta una responsabilità a lungo termine verso il figlio. Chi offre un servizio sceglie come lavorare, mentre il cliente sceglie il servizio e le condizioni nelle quali riceverlo.

Le decisioni individuali di un gran numero di persone creano la Domanda. Nasce la Domanda di tutela della salute, educazione sessuale, nuovi accordi familiari, assistenza legale, servizi commerciali sicuri e protezione dalla coercizione, dalla violenza e dal furto di identità.

La Domanda orienta il Denaro. Le persone pagano servizi, cure mediche, consulenze, protezione della salute e nuovi modi di organizzare le relazioni. Aziende, specialisti, cliniche, organizzazioni di ricerca e piattaforme ricevono quel Denaro.

Il Denaro non è il punto finale del movimento. Crea la Forma del sistema. Nascono nuove professioni, aziende, regole, modalità di conclusione degli accordi, servizi medici e meccanismi di protezione dei partecipanti alle relazioni.

Se lo Stato riconosce il Comportamento reale delle persone, il Denaro viene indirizzato verso l’economia formale, la sanità, l’istruzione e la tutela dei diritti. Se lo Stato vieta la discussione e rifiuta di regolare la Domanda esistente, il Denaro si sposta verso il mercato nascosto oppure lascia il Paese. Il Comportamento non scompare: cambia la Forma del sistema nella quale esso esiste.

Quando il nuovo sistema si è formato, comincia il movimento inverso:

Forma del sistema → Domanda → Scelta → Comportamento → Personalità

Il sistema creato comincia a influenzare la persona. I servizi disponibili, le leggi, i modelli familiari, la protezione della salute e le norme sociali determinano quali possibilità una persona riesce a vedere e quali decisioni le appaiono possibili.

Se un accordo relativo alla nascita e alla crescita di un figlio diventerà una parte ordinaria del diritto di famiglia, le persone separeranno più spesso la responsabilità genitoriale dalle relazioni romantiche. Se diverse condizioni di fedeltà sessuale riceveranno un riconoscimento sociale, per i partner sarà più facile discuterne prima che nascano un tradimento e un conflitto.

Se i servizi sessuali a pagamento saranno regolati apertamente, emergeranno requisiti chiari riguardo alla maggiore età, alla partecipazione volontaria, alla tutela della salute e alla distribuzione del denaro. Se il mercato resterà nascosto, saranno gli intermediari, la coercizione e l’assenza di protezione a continuare a determinare il sistema.

La generazione successiva crescerà all’interno di una Forma del sistema modificata. Considererà normali decisioni che la morale della nostra generazione percepisce ancora come violazioni dell’ordine stabilito. Cambieranno non soltanto il Comportamento della persona, ma anche la sua Personalità: il modo di comprendere la fedeltà, la libertà, la famiglia e la responsabilità.

I valori del 2050 non saranno quindi il risultato di una singola legge, tecnologia o campagna pubblica. Saranno formati dalle decisioni reali delle persone, dalla Domanda creata da quelle decisioni, dalla direzione del Denaro e dalla Forma del sistema che nascerà da questo movimento.

Il cambiamento del sistema non può essere separato dal cambiamento dei valori, perché il sistema ritorna alla persona e forma la Personalità della generazione successiva.

 

La libertà non significa assenza di regole

La libertà sessuale non si definisce attraverso il numero di partner. Si definisce attraverso la possibilità di una persona adulta di prendere decisioni autonome senza coercizione, senza ingannare gli altri partecipanti alla relazione e assumendosi la responsabilità delle conseguenze delle proprie decisioni.

La libertà di una persona finisce quando le sue azioni privano qualcun altro della possibilità di prendere una decisione informata. Nascondere informazioni sui contatti sessuali, sui rischi per la salute, sulle spese finanziarie o sulle relazioni parallele impedisce al partner di decidere autonomamente se accetta di continuare la relazione.

La partecipazione volontaria non può essere definita soltanto dall’assenza di violenza fisica diretta. La pressione può essere economica, professionale, psicologica o familiare.

Se un dipendente accetta un rapporto sessuale con un dirigente perché da questo dipendono un premio, una posizione o la conservazione del posto di lavoro, l’assenza di una denuncia non dimostra la libertà della scelta. La persona può tacere perché teme di perdere il reddito, la carriera o la possibilità di mantenere la famiglia.

Uno squilibrio di potere permette di presentare la coercizione come un accordo volontario. Una persona può dire formalmente «sì», ma se il rifiuto comporterà una punizione, il licenziamento o il peggioramento delle condizioni di vita, la scelta non può essere considerata pienamente libera.

Il pagamento di un servizio sessuale non esclude di per sé il consenso volontario. Una persona adulta può decidere consapevolmente di vendere servizi sessuali. Il consenso scompare, però, quando sono presenti minacce, ricatti, violenza, sottrazione dei documenti, controllo del denaro o dipendenza da una persona capace di punire un rifiuto.

Il consenso deve riguardare un atto preciso e una situazione concreta. Il consenso a un incontro non significa consenso a tutti gli incontri successivi. Il consenso a una forma di contatto non si estende automaticamente ad altri atti. Una persona deve conservare la possibilità di interrompere ciò che accade e di cambiare decisione.

Se una persona acquista segretamente servizi sessuali, espone il partner a un rischio per la salute e nasconde le spese, non si tratta di libertà ma di una violazione della fiducia. La persona esercita una scelta individuale e, nello stesso tempo, priva il partner delle informazioni necessarie a proteggere la propria salute, il denaro e i confini personali.

Se due persone adulte hanno definito in anticipo i propri confini e li hanno accettati volontariamente, l’esistenza di altri contatti sessuali non trasforma automaticamente la loro relazione in un tradimento. La violazione non consiste nel numero di partner, ma nell’inganno, nel rischio nascosto o nel superamento dei confini concordati.

Alcune persone sceglieranno una monogamia rigorosa. Altre ammetteranno determinati contatti fuori dalla coppia. Un terzo gruppo rifiuterà l’esclusività sessuale. Nessuno di questi modelli è libero se viene imposto attraverso la paura, la dipendenza o la pressione sociale.

L’Organizzazione mondiale della sanità collega la salute sessuale alla sicurezza, al rispetto, alla volontarietà e all’assenza di coercizione, discriminazione e violenza. Il benessere sessuale non consiste soltanto nell’assenza di malattie, ma richiede anche la possibilità di vivere relazioni sicure fondate sul rispetto dei diritti di tutte le persone coinvolte. Organizzazione mondiale della sanità: salute sessuale

Questi saranno i criteri che distingueranno la libertà dallo sfruttamento nel 2050: maggiore età, consenso libero e informato, possibilità di rifiutare, informazioni corrette, tutela della salute e responsabilità verso le altre persone.

La libertà non abolisce le regole. Richiede regole chiare, accettate volontariamente e vincolanti nello stesso modo per tutte le persone coinvolte.

 

La libertà sessuale non distruggerà necessariamente la famiglia

La famiglia contemporanea riunisce spesso una relazione sessuale, un legame romantico, la crescita di un figlio, un’abitazione comune, la proprietà e gli obblighi finanziari. La fine della relazione sessuale o romantica viene quindi percepita come la fine dell’intera famiglia.

La famiglia contrattuale potrà separare questi elementi. Conserverà una responsabilità rigorosa verso il figlio senza trasformare la vita sessuale degli adulti in un obbligo per tutta la vita che non può essere discusso o modificato.

Questo non richiede il rifiuto della monogamia. Molte persone continueranno a scegliere la fedeltà completa e a considerare l’esclusività sessuale una parte essenziale della famiglia. La monogamia, però, diventerà un accordo accettato volontariamente, e non l’unico modello che la società cerca di imporre a tutti indipendentemente dai desideri personali e dal comportamento reale.

La fedeltà scelta consapevolmente potrà rivelarsi più stabile di un divieto formale. Una persona comprenderà non soltanto che altre relazioni sono vietate, ma anche perché quella condizione è stata accettata, dove si trovano i confini e quali conseguenze comporta la violazione dell’accordo.

Altre coppie potranno stabilire condizioni differenti. Potranno ammettere contatti sessuali occasionali ma rifiutare relazioni parallele continuative. Potranno consentire il sesso fisico ma considerare l’intimità emotiva una violazione. Potranno rinunciare all’esclusività sessuale conservando una piena responsabilità finanziaria e genitoriale.

L’accordo sessuale potrà essere modificato separatamente, senza distruggere gli accordi relativi al figlio, all’abitazione, alla proprietà e agli obblighi finanziari. Una modifica dovrà essere decisa di comune accordo e prima che inizi una nuova relazione. Non potrà essere utilizzata in seguito per giustificare un inganno già avvenuto.

La fine della relazione sessuale non dovrà significare automaticamente la fine della famiglia. Due persone potranno smettere di essere partner sessuali e romantici, continuando però a essere genitori, adempiere agli obblighi finanziari e prendere insieme le decisioni riguardanti il figlio.

Il tradimento o l’arrivo di un nuovo partner non dovranno distruggere il sistema attraverso il quale viene cresciuto il figlio. Un figlio non dovrà perdere l’abitazione, il sostegno economico, il contatto con un genitore o il senso di sicurezza a causa di un conflitto nato dalla relazione sessuale degli adulti.

Il nuovo partner di uno dei genitori non annulla gli obblighi dell’altro genitore e non acquisisce automaticamente tali obblighi. La responsabilità genitoriale deve continuare indipendentemente dal numero di nuove relazioni costruite da ciascuno dei due adulti.

In questo modello, la famiglia non è definita soltanto dalla continuazione della relazione sessuale tra i genitori. Il suo fondamento diventa la cura continuativa del figlio, l’adempimento degli obblighi accettati e la conservazione di un sistema di sostegno stabile.

La libertà sessuale non aumenterà necessariamente il numero delle relazioni e non costringerà le persone a rinunciare alla fedeltà. Permetterà agli adulti di scegliere apertamente regole corrispondenti al proprio comportamento reale e di smettere di conservare la famiglia attraverso il silenzio e le violazioni nascoste degli obblighi.

È così che la famiglia contrattuale e le nuove forme di libertà sessuale potranno diventare parti di uno stesso modello: responsabilità rigorosa e duratura verso il figlio, insieme a relazioni tra adulti concordate con sincerità.

 

Siamo in grado di prevedere la direzione, ma non tutte le forme

Non sappiamo esattamente quali tecnologie, possibilità mediche e forme di relazione esisteranno nel 2050. Molte di esse si trovano oggi oltre i limiti della nostra comprensione e della nostra immaginazione.

È impossibile prevedere singoli dispositivi o i nomi dei servizi futuri. In una previsione, tuttavia, ciò che conta non è una particolare invenzione, ma la direzione del cambiamento. Questa direzione è già visibile nel comportamento umano, nella demografia, nella medicina, nell’economia e nel modo in cui la società comprende la famiglia.

Il sesso si sta progressivamente separando dalla nascita dei figli. La contraccezione moderna e la medicina riproduttiva permettono di prendere queste decisioni indipendentemente l’una dall’altra. Entro il 2050, il legame tra esse diventerà ancora meno vincolante.

La genitorialità si sta separando dal matrimonio formale. La nascita di un figlio non significa più che i genitori debbano necessariamente essere coniugi, partner sessuali o vivere insieme per tutta la vita. Il fondamento della famiglia non sarà la durata della relazione romantica tra i genitori, ma la loro responsabilità verso il figlio.

L’intimità emotiva si sta separando dalla presenza fisica. Una persona può mantenere una relazione intima continuativa con qualcuno che si trova in un altro Paese e sentirsi più vicina a quella persona che a qualcuno che vive accanto a lei.

L’immagine sessuale di una persona si sta separando dal suo corpo fisico. L’aspetto, la voce e le caratteristiche del comportamento potranno essere riprodotti e utilizzati senza il corpo fisico e senza la partecipazione diretta della persona.

Il sesso a pagamento non sarà più inteso soltanto come un servizio fisico offerto da una donna a un uomo. A questo mercato parteciperanno donne, uomini e persone transgender adulte di diverse età e preferenze sessuali. Non saranno soltanto prestatori di servizi, ma anche clienti.

La fedeltà si sta separando dal certificato di matrimonio. La registrazione del matrimonio non potrà più essere considerata una prova del fatto che due persone comprendano nello stesso modo l’esclusività sessuale ed emotiva.

La famiglia smetterà di essere un insieme indivisibile di obblighi. La genitorialità, la proprietà comune, la responsabilità finanziaria, le relazioni sessuali e l’intimità romantica diventeranno accordi distinti. Il cambiamento di uno di essi non dovrà distruggere automaticamente tutti gli altri.

La libertà diventerà la norma non perché scompariranno la morale e la responsabilità. Diventerà la norma perché il precedente modello unico non sarà più capace di descrivere il comportamento reale delle persone.

Questo non significa che entro il 2050 tutti rinunceranno alla monogamia. Molte persone continueranno a scegliere un solo partner e a mantenere una completa fedeltà sessuale. Altre sceglieranno forme di relazione differenti. Il cambiamento centrale sarà il riconoscimento del diritto degli adulti a stabilire i propri confini.

La fedeltà resterà, ma non sarà più considerata automatica. Diventerà un obbligo accettato volontariamente ed espresso apertamente. Il suo valore sarà determinato non da un’imposizione sociale, ma dalla scelta consapevole della persona.

Un accordo non costituirà un’autorizzazione a qualsiasi azione. Dovrà definire il consenso, i confini, le condizioni di tutela della salute, l’uso del denaro comune, la responsabilità verso il figlio e l’obbligo di comunicare le informazioni capaci di influire sull’altro partner.

Il confine principale tra libertà e tradimento non sarà il numero dei partner, il loro sesso o la forma del contatto sessuale. Quel confine sarà costituito dall’onestà, dal consenso volontario e dal rispetto dell’accordo accettato.

Nel 2050 la famiglia non scomparirà. Assumerà forme più diverse e smetterà di dipendere dalla conservazione obbligatoria di una relazione sessuale tra adulti. La responsabilità verso il figlio diventerà più rigorosa, mentre le relazioni tra i partner saranno più libere e più oneste.

 

La libertà diventerà la norma e la fedeltà sarà una condizione dell’accordo.

 

Iv.Spolan
Autore del modello «La Legge Fondamentale dell’Economia Politica»